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据说杨家私塾在杨家先祖杨芳文中进士后就开办了,历代以来,从杨家私塾出来的士子,中秀才,举人,进士的都有。这得益于杨家文墨浓厚之外,杨家私塾教育有方,授业自有一套是分不开的。杨家私塾聘请的先生都是杨家本家族人,绝不会聘用外姓来私塾任教,这也是杨家私塾与别家私塾不同之处。杨家私塾的现任先生是旁系五十房的杨福礼,举人出身,六十岁,担任杨家私塾先生已有二十多年。他教下的学子有很多考中了秀才,举人,进士,可谓桃李满天下,学子遍朝野。
福礼先生是一位满腹经纶的学究,在会试不中后,也不受官身,而是专心研探宋朝和大盛朝的科举制度,考试诸举,考试资格,考试程序,考试科目,考试内容等等。经过多年的探讨,对朝廷的科举和考试都深有心得,正是福礼先生将探研所得用于科授,从杨家私塾结业的士子,解试考中率才比其他私塾的士子高得多。
大盛朝取代宋朝后,科举制度在沿袭宋朝的基础上,进一步完善了贡举制,舍弃了童子举,制举和词科。现在大盛朝只实行贡举制,使得科举考试更加合理。
贡举,也就是学子通过地方县府院考试(州试)后,择优录取,获得生员(秀才)资格后,再由府县贡给朝廷,朝廷再举行省试(也称乡试)。大盛朝的省试定为两年一次。参加科举是有规定的,一是,只有取得生员资格,才能参加科举。二是,无论州试,省试,会试(殿试),对于服丧期间的士子,举子,或是受过杖刑以上处罚者,僧人,道士,吏人,戏子,犯人,一律不得参加科举考试。对于科举的考试制度,大盛朝承袭宋朝旧制,分为州试(童生试),省试(举子试),会试(进士试)三级。
所谓州试,就是由县级对本地学子的资格进行审查,学子可以由各地的私塾报送或由取得了生员资格的人保送的方式,报给县级,经县级审查后进行初试,合格的再由县级保送到府级,经府级相关官员复核后,合格者就可以参加府级考试,及格的考生就可以参加贡院在地方州府举办的院试,院试及格后,应考者就取得了童生资格,被定为生员(秀才)。这些生员的资料会被州府,转运司,太学,按解额送到朝廷礼部,参加朝廷举办的省试(举子试)。
所谓省试,也称解试,是由尚书省礼部主持的全国举子考试,由礼部负责查验。经解试合格的人员名单,审核考生资格,组织考试,考试合格的举子,由贡院放榜,正式向朝廷奏明。
所谓会试,就是经过省试合格的举人,
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